子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

陈昌文解读论语：

原文

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

陈昌文解读《论语》:

孔子对颜渊说，如果有人用我的道，我们就行道于天下，如果别人放弃用我的道，我们就走了，我们就藏起来，能做到这样的，只有我与您吧。这是一种人生哲学，很多人一辈子都在找机会飞黄腾达。儒家思想的策略是向内求，我不断地修炼我自己的能力、本事、品德、修养，当我极度优秀的时候，

自然有人来找我。自然就飞黄腾达了，我的道，也就行之于天下了。那么，就算我运气不好，别人都不用我的道，也没关系，我走了或者藏起来就行了。总之，我是不会去强行行道，或者违背去寻找一些机会的。这样的人，是有风骨的人，我觉得我们做业务也应该这样。

我们就是不断地优化自己的业务，提高自己的业务水平。我们根本不是在找客户，我们的产品、服务、内容、价值都好到极致，自然有人买单。那些不愿意买单的，我们也懒得跟他多说什么。买单，我们就好好服务，不买单，算了，我走了，继续修炼我们的内功。

子路听见孔子这样说，觉得孔子太宠颜渊，子路打仗厉害，有武艺，会军事，于是就问老师。“老师，您带领三军打仗，您这么多徒弟，您带谁呢？”意思是，您只有带我了吧。我打仗厉害。颜渊是懂道，但我打仗厉害啊，我会武艺啊，会军事啊。子路以为，孔子只有回答他，打仗嘛，就带您了。结果孔子说，徒手跟老虎搏斗，不拿武器，以为自己很勇敢，徒身过河，渡河的工具没有想凭借着自己会水，就游过去，就算死也不悔改，后悔。这样的人我不带。我带谁呢？遇到事情，就害怕，有恐惧之心。知道老虎不好惹，知道徒身过河有危险，不拿生命开玩笑，我带那种有谋略的，有谋划的人。

读到这里，我们想起了，《孙子兵法》说：兵不在而在精，将不在勇而在谋。一个将领，只有勇敢，而没有谋略，碰到厉害角色了，只是死得快而已。这个地方很有意思，有些人性格刚毅，也有本事，就会轻敌，少做准备，因为他们觉得，对方没什么了不起的，自己能干得过。其实不然。您真上了战场，有各种变数，各种意外，其实，就算您算的十拿九稳了，还是有很大的风险。所以真正的高手，都是要谋划周全的，小心谨慎，即便是知道自己能徒手打死老虎，也带工具，有人说：“杀鸡焉用牛刀？”比喻大材小用。其实不然，真正的战争，就是要压倒性优势的投入。不允许儿戏，只允许胜利。成本大，投入的精力大点，没关系，胜利才是最重要的。如果，不舍得思考，不舍得投入，结果失败了，战败了，轻则做俘虏，重则丢命。再说这个徒身过河，确实，您可以游过去，但是，万一出现意外怎么办？河里有大鱼，吃了您怎么办？所以，我们要在自己力所能及的范围内，把风险降到最低。

比如，从桥上过，或者找艘船。假如没桥也没船，条件极其简陋，您过河，至少也要抱一根木头。子路这个人非常勇敢，后来也果然死于自己的不怕死，死于自己的勇敢。孔子在这里，已经根据子路的性格预言了他的未来。只是一个人的学问好提升，性格、修养很难提升啊。